一、開天眼是怎么回事？

開天眼 天眼功能分為內(nèi)視，微視，透視，遙視。
佛家稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，照佛家的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠(yuǎn)近，時間的過去和未來，一切現(xiàn)象都能明見。
天目位于鼻根上印堂的位置，從印堂進(jìn)去兩寸，有一個象松果一樣的東西，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為松果體，有人研究認(rèn)為，松果體內(nèi)有退化了的視網(wǎng)膜，具有呈像能力。
天眼功練成后，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現(xiàn)屏幕狀的東西而呈像。
開天目是激動人心的，能看到常人看不到的不可思議的東西。
天目開通后，看見鬼魂等陰性的東西便是很容易的事了，四歲以前的小孩初離母體不久，天眼還未完全退化，很容易看到一些成人看不到的陰性的東西。
隨著年齡的增長，成人后天目的松果體便完全退化閉合，便很難再看到陰性的東西了，若要再開，亦須苦練氣功，或具備天眼功能的高功師父直接點化。

二、什么叫“開天眼”

開天眼就是捉鬼的時候你使用天眼通符

三、什么叫開天眼

開天眼就是捉鬼的時候你使用天眼通符

四、怎么開天眼??什么是天眼?

天眼是一個道具，是抓鬼任務(wù)找不到鬼的坐標(biāo)，才用天眼，天眼又叫天眼符，是學(xué)習(xí)仙靈店鋪5級可以買的，1W一個，按右鍵使用，可以給你準(zhǔn)確的坐標(biāo)

五、什么是“開天眼”?。?/h2>

開天眼就是借用某種神奇的力量之后，可以看到我們很多無法預(yù)料到的事情，這很邪門的，不過天眼也不是隨便能開的。

六、什么叫“開天眼”

百科介紹：天眼功能分為內(nèi)視，微視，透視，遙視。
佛家稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，照佛家的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠(yuǎn)近，時間的過去和未來，一切現(xiàn)象都能明見。
天目位于鼻根上印堂的位置，從印堂進(jìn)去兩寸，有一個象松果一樣的東西，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為松果體，有人認(rèn)為，松果體內(nèi)有退化了的視網(wǎng)膜，具有呈像能力。
天眼功練成后，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現(xiàn)屏幕狀的東西而呈像。
我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現(xiàn)三只眼的情況；
也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。
事實上，人類不可能有三只肉眼，所謂的第三眼，只是象征；
也就是在一對肉眼之外，另有心眼。
心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。
五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，對于事物現(xiàn)象終始本末的考察功能。
有人稱眼睛為「智慧之門」、「靈魂之窗」，眼睛能夠明辨物象、增長知識。
修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。
凡夫經(jīng)由父母所生的肉眼，能見的距離、范圍相當(dāng)有限，太小、太大、太遠(yuǎn)、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應(yīng)。
如果能得天眼，便能于物質(zhì)世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。
不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。
地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；
空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；
禪定天則指色界和無色界的二十二層次。
層次越高，天眼的功能越多越大。
所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和報得的不同。
一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。
因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。
一般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。
對人類而言，修禪定或可得天眼；
但禪定的目的卻不在于修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。

七、什么是開天眼，和末法

天眼是相對于我們凡夫的肉眼說的，天眼是人體本來具有但沒有開發(fā)的一種特異功能，如果開發(fā)了這個特異功能，就叫開天眼，天眼能看到肉眼看不到的物體，功能的大小也相差很大，陰陽眼可以看到鬼魂，透視眼可以看到磚墻對面的物體，功能好一點的可以看到自己想要看的物體，比如我在上海，想看到在北京的朋友，在功能態(tài)下就能夠看到我的朋友，我們凡夫的天眼能力比較低，如果是阿羅漢，就能看到整個的大千世界的一草一物，如果我們能往生到西方極樂世界，那就更了不得了，我們就是不退轉(zhuǎn)菩薩，我們能看到他方世界，如在眼前，如果是佛的話，就是佛眼了，看透一切，絲毫不留。
獲得天眼通有兩個途徑，1是通過修行得到天眼，我以前煉《中華渾圓功》有次入定了，透過墻看到了對面的物體。
2是報得神通，就好像小鳥自然就會飛，魚兒自然就會游水，我們到了西方極樂世界自然就具有六大神通。
末法是指佛法過了正法和像法而進(jìn)入的 第三個階段，各個時間說法不一，有兩種說法較多，正法是釋迦牟尼佛住世開始算，500年和1000年，期間修行的人很多，證果的人也很多。
后來就進(jìn)入像法時期1000年，修行的也很多，但是極少有人證果。
后來就進(jìn)入末法時期1萬年，我們現(xiàn)在就在末法階段，修行的人少，億億人也難得有一人證果，現(xiàn)在的人，心地很污濁，越往后越嚴(yán)重，靠自力修行根本就不可能解脫，佛告訴我們，只有真心切愿念阿彌陀佛名號，求生西方極樂世界，才能脫離六道輪回，成為不退轉(zhuǎn)菩薩。

八、開天眼是什么意思?

開天眼，天眼即人上丹田處，最形象的表現(xiàn)就是二郎神的第三只眼，開天眼就是通過修行打開這個第三只眼。
天眼功能分為內(nèi)視，微視，透視，遙視。
道教、佛教等宗教稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，按照道教、佛教等宗教的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠(yuǎn)近，時間的過去和未來，一切現(xiàn)象都能明見。
天目位于鼻根上印堂的位置，從印堂進(jìn)去兩寸，具有呈像能力。
天眼功練成后，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現(xiàn)屏幕狀的東西而呈像。
我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現(xiàn)三只眼的情況；
也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。
就是在一對肉眼之外，另有心眼。
心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。
五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，對于事物現(xiàn)象終始本末的考察功能。
有人稱眼睛為“智慧之門”、“靈魂之窗”，眼睛能夠明辨物象、增長知識。
修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。
凡夫經(jīng)由父母所生的肉眼，能見的距離、范圍相當(dāng)有限，太小、太大、太遠(yuǎn)、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應(yīng)。
如果能得天眼，便能于物質(zhì)世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。