一、《蜀道難》的開(kāi)篇是如何敘述蜀道的悠久歷史？為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)？

為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。
太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。
民諺云：“武公太白，去天三百。
”詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。
下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。
這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。
你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；
山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。
詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。
唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。
詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。
山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。
以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。
好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；
接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；
而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。
如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
　　首先，由“蜀道難，難于上青天”引出古蜀國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛，時(shí)間之長(zhǎng)“四萬(wàn)八千歲”，環(huán)境之惡劣“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”就是有了“石棧相鉤連”，還是面對(duì)“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的情形，處境之險(xiǎn)惡“地崩山催壯士死”，就連黃鶴、猱猿這樣會(huì)飛能爬的動(dòng)物都難以越過(guò)而“愁攀援”，更何況是人呢？然而，古蜀國(guó)是實(shí)實(shí)在在的存在，“五丁開(kāi)山”那壯美的故事也不斷激勵(lì)著無(wú)數(shù)的勇士不顧“青泥何盤(pán)盤(pán)”，而“百步九折縈巖巒”，盡管把人折磨的“仰肋息，坐長(zhǎng)嘆。
”

二、夢(mèng)幻西游五丁開(kāi)山是什么

是120級(jí)的斧頭黑色中有白色圍繞著。

三、五丁開(kāi)山中的五丁是什么意思

五個(gè)壯丁

四、五丁開(kāi)山是什么？

古蜀國(guó)五位大力士的傳說(shuō)，武術(shù)上的一種掌法。
在夢(mèng)幻里是一把120級(jí)以上的斧頭，謝謝！

五、夢(mèng)幻西游的《五丁開(kāi)山》是 不 是 也有可能是120J的武器？？

是有可能的，只要你的制造書(shū)和你的鐵是120級(jí)，制造出來(lái)的一定是120級(jí)《五丁開(kāi)山》，祝您玩的愉快，謝謝

六、