一、高中生《國(guó)學(xué)精粹》讀后感

體悟親情，感恩父母 ——讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史，中國(guó)文化更是博大精深。
新學(xué)期以來(lái)，我們開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書(shū)傳承著歷史文化。
　書(shū)中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì)了很多處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。
《弟子規(guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。
讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。
原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。
父母對(duì)我百依百順，照顧無(wú)微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。
我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。
等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。
我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)，溫和而又關(guān)切地說(shuō)“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做。
”于是媽媽急匆匆的為我去做飯，而我還在埋怨著。
現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；
當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；
當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。
一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。
他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長(zhǎng)壽，平安快樂(lè)的生活吧！

二、國(guó)學(xué)的精髓及其研究的重要意義？

國(guó)學(xué)，是指以釋、道、儒三家學(xué)問(wèn)為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂(lè)武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國(guó)文化體系。
狹義的國(guó)學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，也是我們今天所要認(rèn)識(shí)并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在。
中國(guó)沒(méi)有西方意義的哲學(xué)，有的是思想。
從古到今，皆為此般！而國(guó)學(xué)不僅僅是哲學(xué)或思想，更不是守舊學(xué)者在書(shū)齋里研究的枯燥文章，它是貫穿中華數(shù)千年的文化精髓。
國(guó)學(xué)是四書(shū)五經(jīng)，是二十四史，是唐詩(shī)宋詞，是紅樓夢(mèng)和三國(guó)，是老莊，是禪機(jī)，是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn)，當(dāng)然也是貫穿在其中的精神。

三、學(xué)完《國(guó)學(xué)精粹》你有什么感想？800字以上。急用~~~

在“酷斃”“粉絲”“玉米”之類詞語(yǔ)充斥的讀物日漸擠滿學(xué)生的課桌的當(dāng)前，他們熱心地倡導(dǎo)：傳承民族文化，重拾國(guó)學(xué)精粹！ 于是，他們有了“重拾國(guó)學(xué)精粹之‘吟詩(shī)作對(duì)’專題講座”，有了一時(shí)掛滿教學(xué)樓、辦公室、教室、餐廳、寢室大門，校園處處競(jìng)飛紅的迎春對(duì)聯(lián)，有了名師送聯(lián)、朋友索聯(lián)、師生征聯(lián)、考試對(duì)聯(lián)、寒假題聯(lián)的歡樂(lè)聯(lián)年（2006）。
原來(lái)，不盡是我們的孩子只愛(ài)時(shí)尚報(bào)雜，不盡是我們的學(xué)生光青睞時(shí)髦用語(yǔ)，而是我們提供的環(huán)境影響了孩子他們，是我們的教學(xué)忽略了經(jīng)典的傳承，是孩子們的那根古韻琴弦沒(méi)被我們敲擊、撥響！所幸，金東方的師生擁有了這相通的一脈、一瞬、一緣。
愿我們的校園從此書(shū)聲朗朗，翰墨飄香；
愿金東方的學(xué)生從此文思泉涌，談吐高雅。
他們不想單以這一本《國(guó)學(xué)精讀》管總，還想集同學(xué)們的興趣、愛(ài)好，國(guó)學(xué)的經(jīng)典、智慧于一體，開(kāi)發(fā)出系列“國(guó)學(xué)讀本”；
也不想單讓我們金東方的學(xué)生受益，還想將此活動(dòng)推向社會(huì)，開(kāi)辦類似“‘吟詩(shī)作對(duì)’國(guó)學(xué)班”的活動(dòng)，以讓星星之火燎原，國(guó)學(xué)經(jīng)典光大。
他們的愿望是：重拾國(guó)學(xué)精粹品讀詩(shī)詞曲賦文再添時(shí)代新舉子 弘揚(yáng)民族文化傳承仁義禮智信力創(chuàng)華夏好世風(fēng)

四、國(guó)學(xué)文化的十二道精髓 國(guó)學(xué)的精髓是什么 國(guó)學(xué)精髓

字連成句，句連成意， 中國(guó)國(guó)學(xué)精髓其實(shí)就是一種思想境界， 思想登峰造極，所能表現(xiàn)出來(lái)的，就是做人，做事，成事。
文學(xué)的藝術(shù)是一種表達(dá)的熟練奇特的把思想的用文字描寫出來(lái)， 只是讓后人學(xué)習(xí)，借鑒罷了！ 思想才是國(guó)學(xué)精髓，思想最終要以行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)， 所以能把思想體現(xiàn)到行動(dòng)上，就是國(guó)學(xué)精髓。
個(gè)人理解，不知道，能否讓你想到點(diǎn)什么！

五、國(guó)學(xué)的精粹是什么？

首先初中課本和高中課本上的都是很不錯(cuò)的，背背都很值得小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始背古詩(shī)，（初中高中買點(diǎn)宋詞唐詩(shī)看看，對(duì)股市鑒賞題很有作用）在看一本《增廣賢文》，這一本書(shū)是最能夠啟蒙一個(gè)人的哲學(xué)理論的，最好背下來(lái)接著學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，邊學(xué)邊做，你的人格很改變很大接著看看《幼學(xué)瓊林》里面都是古代的一線風(fēng)俗，看看就明白了古代是咋么一個(gè)世界了！下一本是《了凡四訓(xùn)》，是一本勸人為善，立志，謙虛的一本好書(shū)接著是《論語(yǔ)》，論語(yǔ)看了十《大學(xué)中庸》，這線看懂了整個(gè)儒家思想的總綱領(lǐng)就學(xué)回了在自己去買本《孟子》，這就比如一本“儒家兵書(shū)"。
在看看道家的書(shū)，首選就是《老子》（魯迅說(shuō)：”不讀道德經(jīng)一書(shū)，不知人生真諦“）再是《莊子》以上述看完了，你古文就應(yīng)該就看得懂了。
接著開(kāi)始看點(diǎn)《孫子兵法。
三十六計(jì)》，《六韜三略》里面都可以解決生活，商業(yè)，交往等的問(wèn)題有了這么多基礎(chǔ)，看看《紅樓夢(mèng)》，這可不是一本普通的書(shū)，魯迅說(shuō)：”中國(guó)可以沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)城但不可以沒(méi)有紅樓夢(mèng)“再看看《易經(jīng)》，只要《易經(jīng)》能看懂，就大徹大悟了

六、請(qǐng)問(wèn)"國(guó)學(xué)"的精髓是什么?有那些經(jīng)典著作體現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精髓?

我覺(jué)得,要說(shuō)“國(guó)學(xué)”,關(guān)鍵是要融會(huì)貫通,上到國(guó)家運(yùn)勢(shì)下到草木蟲(chóng)魚(yú),包括星象風(fēng)水醫(yī)術(shù)武學(xué)琴棋書(shū)畫統(tǒng)統(tǒng)都能用相似的道理一以貫之,所謂國(guó)學(xué)大師在我看來(lái)就如同黃藥師那樣——雖然這么說(shuō)起來(lái)很牛叉的樣子,但是很明顯這“國(guó)學(xué)”里有幾千年以來(lái)太多太多的穿鑿附會(huì)抱殘守缺,幾乎到了garbage in garbage out的地步,所以還是精讀原典,然后寄希望于范式轉(zhuǎn)移后的國(guó)學(xué)復(fù)興吧,如果能復(fù)興的話。

七、中國(guó)文化的精髓：國(guó)學(xué)十二道，你知道哪些？

佛道儒，釋孔孟老子莊子，都是國(guó)學(xué)，對(duì)于本土文化而言，這些先秦文化是國(guó)學(xué)的源頭。
諸子百家次之。
佛教經(jīng)典是從印度而來(lái)，由印度高僧大德和中國(guó)大儒大道，共同翻譯而成，由于結(jié)合了中國(guó)本土文化精華，因此比梵文更精粹豐富。
儒家文化是正統(tǒng)中國(guó)文化，堯舜禹文王周公祖祖相傳，至孔子集大成。

八、國(guó)學(xué)最主要的精髓是什么

傳統(tǒng)