如何進(jìn)行投資思維（走進(jìn)黑暗）

發(fā)布時(shí)間：2020-03-30 22:12:00 瀏覽：466次收藏：24次評(píng)論：6條

如何進(jìn)行投資思維（走進(jìn)黑暗）

成功的投資背后也都隱藏著一個(gè)成功的思維故事。

投資是一種思維，首先我們想到的就是思維束縛的釋放，不局限于眼前和現(xiàn)在。

走進(jìn)黑暗

在慣有的思維充斥了我們所處的環(huán)境之后，無(wú)論是在何時(shí)何地，其總是在教導(dǎo)我們走出黑暗，邁向光明。事實(shí)上，光明僅僅是大眾所認(rèn)為的光明，在市場(chǎng)的磨練中，光明常常并不能讓處于市場(chǎng)中的投資者獲得實(shí)惠。此刻，我想起了一個(gè)故事：

一個(gè)人在晚上把鑰匙弄丟了，周圍除了一盞的路燈之外一片漆黑。當(dāng)別人經(jīng)過這里時(shí)，看到他在路燈下尋找鑰匙，于是問他“你的鑰匙是丟在這里了嗎”，他的回答是我只能在這里尋找，因?yàn)榧词箒G在黑暗處我也找不到。

究其原因是對(duì)光明的依賴而造成了行為上的軌道偏離。于是，我們帶著這個(gè)思路走入市場(chǎng)。在市場(chǎng)中，投資者耳邊經(jīng)常聽到各種理論，而各種理論之間的互相貶低和爭(zhēng)斗在市場(chǎng)中也屢見不鮮。如果帶著走入黑暗的思路來(lái)看待這個(gè)市場(chǎng)，我們會(huì)很驚訝的發(fā)現(xiàn)所謂的經(jīng)驗(yàn)理論只不過是路燈照亮的一小塊區(qū)域，而更大的更富有誘惑性的經(jīng)典思維往往就隱藏在黑暗中。在市場(chǎng)中對(duì)各種理論的依賴成為一種慣性，殊不知這些理論在其未成為經(jīng)典之前就是生長(zhǎng)在黑暗當(dāng)中的。對(duì)現(xiàn)有理論的膜拜正如對(duì)考試及格線的崇拜一樣，可是及格線就一定是60分呢？未想到在潛移默化中其已成為一條條框框。當(dāng)初于黑暗中時(shí)，誰(shuí)又能想到心理學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用可以取得如此大的成績(jī)！而在市場(chǎng)中，如何走入黑暗的問題實(shí)際就是如何創(chuàng)新的問題。目前，創(chuàng)新的含義有很多種，融合現(xiàn)有的理論，綜合應(yīng)用；全面創(chuàng)新，獨(dú)成體系，將其他學(xué)科交叉運(yùn)用到市場(chǎng)中，形成邊緣理論，混沌理論就是一個(gè)典型的例子。門戶派別之爭(zhēng)基本上是毫無(wú)意義的，關(guān)鍵是將理論與個(gè)人性格、能力等全面地結(jié)合起來(lái)，唯有如此，才可將其威力發(fā)揮出來(lái)并取得成績(jī)。由此，思維的觸角到達(dá)了計(jì)算機(jī)時(shí)代交易系統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域，當(dāng)越來(lái)越多的系統(tǒng)軟件在金融工程方法的支持下應(yīng)用到市場(chǎng)中時(shí)，也同時(shí)為市場(chǎng)帶來(lái)更多的失望，非常重要的一個(gè)原因就是設(shè)計(jì)者和操作者的性格、經(jīng)歷、心理素質(zhì)等是如此不同，設(shè)計(jì)和應(yīng)用的脫節(jié)已經(jīng)成了交易系統(tǒng)應(yīng)用的一處弱穴，再加上應(yīng)用本身是一種藝術(shù)，交易系統(tǒng)也面臨著越來(lái)越多的考驗(yàn)。于是，創(chuàng)新之后的如何結(jié)合這一問題所當(dāng)然地也成了市場(chǎng)人士不得不去面對(duì)的使命。

美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾·韋克曾經(jīng)轉(zhuǎn)述過一個(gè)關(guān)于蜜蜂和蒼蠅的絕妙實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)人員把六只蜜蜂和六只蒼

蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶，會(huì)發(fā)生什么情況？

接下來(lái)，實(shí)驗(yàn)人員觀察到一個(gè)現(xiàn)象，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過另一端的瓶頸逃逸一空。

事實(shí)上，正是由于蜜蜂對(duì)光亮的喜愛以及它們的智力，蜜蜂才滅亡了

。

站在蜜蜂的角度，瓶子的出口必然應(yīng)該是在光線最明亮的地方，于是，它們一直重復(fù)的這種自以為符合邏輯的行為。那些“愚蠢”的蒼蠅則對(duì)事物的邏輯毫不留意，根本沒有被光亮所吸引，四下尋找，無(wú)論是黑暗還是光明的地方，結(jié)果順利逃生。

走入黑暗并不意味著盲目創(chuàng)新，而是不要去盲目地崇拜。上帝存在與否的意義并不大，關(guān)鍵是看上帝的存在對(duì)實(shí)際的影響。市場(chǎng)是一個(gè)平臺(tái)，其歡迎任何假設(shè)，接受所有真憑實(shí)據(jù)。如果在實(shí)務(wù)中要需要事實(shí)就去看事實(shí)，需要宗教去信宗教，需要實(shí)驗(yàn)就去做實(shí)驗(yàn)。如果一種信念能夠幫我們一步步地前進(jìn)，那它就是真理，就具有現(xiàn)金價(jià)值。誠(chéng)然在黑暗的摸索中不可否認(rèn)要面對(duì)諸多挫折和磨練，那我們現(xiàn)在是不是已經(jīng)開始考慮市場(chǎng)的真諦這一問題？在回答這一問題之后，也許走入黑暗后我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的另一種光明。真正可怕的不是黑暗，而是在多變市場(chǎng)中的無(wú)知。看到的是有限的，而看不到的卻是無(wú)限的。

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